[1]اما موضوعی که بارها و در دفعات گوناگون به وسیله کارشناسان اجتماعی هشدار داده شده است، مربوط به کمرنگ شدن میزان نشاط در جامعه ایران بویژه در شهرهای بزرگ و صنعتی به دلیل درگیر شدن مردم با مشکلات گوناگون است.
طبق یک مجموعه آماری بین‌المللی که توسط سازمان ملی ارزش‌ها در بین ۹۵ کشور جهان از سال ۱۹۹۵تا ۲۰۰۵ انجام شده است، ایران از نظر شادی و نشاط در رتبه ۵۱ قرار دارد و این در حالی است که کشورما با جمعیتی بیش از ۷۰ میلیون که بخش زیادی از آن را قشر جوان تشکیل می‌دهند، باید رتبه‌ای بسیار بالاتر از ۵۱ را دارا باشد، چرا که قشر جوان در هر کشور موجب پویایی، حرکت و نشاط است.
متأسفانه زمانی که صحبت از نشاط و شادی در جامعه به میان می‌آید، بعضی از افکار و ذهن‌های پریشان مردم و تعدادی از مدیران تعاریف اشتباهی از جمله رقص و پایکوبی برای نشاط در جامعه ارائه می‌کنند که این موضوع و نداشتن یک تعریف واحد برای آشنایی مردم با مفهوم نشاط، مشکل را دو چندان کرده است.
درصورتی که منظور از نشاط در جامعه آرامش فکری به دور از هرگونه دغدغه اضافه یا افکار پریشان در بین مردم است که آسیب‌های اجتماعی و هیاهوی زندگی شهری باعث شده است این نشاط به تدریج در جامعه کمتر از گذشته شود. نشاط و شادی در یک جامعه آن‌قدر با اهمیت است که در دین اسلام هم بارها به آن اشاره شده است. از نگاه اسلام زندگی با نشاط، نعمت و رحمت خداست و زندگی توأم با گریه و زاری و ناله و افسردگی، خلاف رحمت و نعمت خداست، چراکه شادی باعث نشاط و امید و غم و اندوه باعث افسردگی و یأس و ناامیدی است. اسلام همواره زدودن اندوه را از دل افراد مؤمن سفارش می‌کند.
در این بین سازمان‌هایی که به صورت مستقیم با مردم و دغدغه‌های آنها سر و کار دارند، همانند بهزیستی، وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، وزارت ورزش و جوانان و وزارت آموزش و پرورش می‌توانند با تحقیق و پژوهش و در اولویت قرار دادن موضوع نشاط در جامعه اقدامات مؤثر و مفیدی در این زمینه انجام دهند. اقداماتی که بی‌شک ثمرات آن بلافاصله در جامعه و در بخش‌های گوناگون و در بین مردم نمایان می‌شود.
فراموش نکنیم، چنانچه همانند بسیاری از آسیب‌های اجتماعی به این موضوع هم کم‌توجهی کنیم، در آینده‌ای نه چندان دور شاهد یک آسیب اجتماعی جدید خواهیم بود که این بار علاوه بر تأثیرات منفی در جامعه با جسم و روح انسان‌ها هم سر و کار دارد./ انتهای مطلب
منبع: روزنامه وطن امروز
[2]